Суреттер

Николай Генің «Соңғы кеш» картинасының сипаттамасы


Бүгінде Генің «Соңғы кеш» картинасы суретшінің библиялық мифті қабылдаудағы ерекшелігін көрсететін қуатты туынды болып саналады. Биіктігі төбелері мен тас қабырғалары бар кішкентай бөлмеде, Иерусалим қаласындағы үйлердің бірінде, Иса басын иіп отырған қарапайым төсек бар. Жас Джон оның аяғында, ал артында басқа елшілер тұр. Үстелдің басында сұр түсті Петр тұр. Оның артында тағы бірнеше күңгірт пішіндер тұр.

Оң жақта, қабырға жанында өте қуатты шам бар, ол бүкіл Петрді (ең алдымен оның бет-бейнесін) өте жақсы жарықтандырады, үстелдегі ақ дастархан, Мәсіхтің бейім басы және елшілердің көзі алаңдаушылық пен шатасуға толы. Шамның өзі көрінбейді: оны Иуданың қараңғы силуэтімен (бойлы, сақалы бар адам) жауып тұр. Ол біздің бетімізді бізге бұрды, ал фигура бізге көлеңкеді. Бұл библиялық символизмді көрсетеді: адамгершілік пен әділеттілік, шынайы және орташа нұр, мейірімділік пен даналықтың жарқылы дастарханды жарықтандырады - елшілер үшін рухани азық қауымдастығының көркемдік бейнесі. Бұл жарық Мәсіхті, елшілердің шатасқан көзқарастарын, Яһудаға қарап жарықтандырады, ол жұмақтың қақпаларын күзетіп, Петірге түседі. Олардың бәрі ашуланған және ақыл-ойдың нұрын жасырған Яһуданың әрекеті. Тек Иса сабырлы және қайғылы. Ол, ең алдымен, ашкөздіктің көлеңкесі бізді оңай жаба алатындығына ренжіді. Суретте Яһуда - адам жанындағы жарқын және әдемі нәрсенің бәрін жасырып, бейнелі адамгершілікке жатпайтын адам.

Кенепте Николай Ге Леонардоның адамның үлкен ашкөздігі мен ашкөздігі туралы ойларын аша алды. Егер адам заңмен шектелмесе, ол кез-келген хайуанның қатыгездігімен, ашкөздігімен және варваризмінен бірнеше есе асып түседі деп сенді.





Мондегердегі Клод Моне бағының бұрышы

Бейнені қараңыз: Ғажайып Алтынбек Сейдалиев (Тамыз 2020).