Суреттер

Василий Перовтың «Пасхадағы ауылдық діни рәсім» картинасының сипаттамасы


«Пасхадағы ауыл шеруі» туралы Василий Григорьевич Перов 1861 жылы жазған. Реформалар мен қайта құрулардың қазіргі кезеңінде, әдеміліктің жойылған жылы суретші қазіргі орыс қоғамының сыни пікірлерін жеткізу үшін нақты сюжет іздеді. Ол осы кенепте замандастарының кейбір жамандықтарын әшкерелеудің еркіндігін алды.

Картина жоғары құрметті көрермендердің көз алдында пайда болған кезде, бұл көрме қонақтарын қатты таң қалдырды. Мұнда дін күнделікті өмірмен араласады, рухтанбаған және прозалық. Жағымсыз көрініс автордың, соның ішінде мемлекеттік органдардың пікірлеріне көптеген жағымсыз пікірлер тудырды. Қоғам масқара суретті мұражайдан алып тастауды талап етті, тек Павел Третьяковтың арқасында ол өз орнында қалды.

Біз Мәсіхтің қайта тірілуін тойлағаннан кейінгі кеш ымыртты көреміз. Біздің көз алдымызда пайда болған сурет жағымды әсер қалдырмайды. Кенептің барлық кейіпкерлері, жұмсақтықпен айтсақ, өте байсалды емес. Ұйқысы мен ашуы қалған діни қызметкер төмен қарады, беті қызарып кетті, шапан кездейсоқ киімнің үстіне лақтырылды. Ол ағаштан жасалған орыс саябағының баспалдақтарымен біртіндеп жүреді. Алдыңғы қатарда дұғалық сөздерді тартатын жарқын орамалдағы шаруа әйел тұр. Оның қасында қарт адам тұр, қолында ол оны төңкеріп қоюға да келмеген белгішесін ұстап тұр. Осының бәрі көңілді, ашулы шеру шіркеуге жол ашады.

Кенепте діннің масқарасын көру мүлдем дұрыс емес. Автор сенімді мазақ етпеуге тырысты, бірақ қазіргі дін қызметкерлері мен адамдардың «өлі» сенімін ғана білдірді. Діни шенеуніктер Иеміздің игілігін іздемейді. Олар адамдар арасындағы беделдің есебінен алынатын жеке пайдаға бағытталған. Олардың киімдері моральды өртеудің күнәларының бір түріне айналады.





Владимир Рогнодаға дейін

Бейнені қараңыз: Қожатоғай әні Қабыл (Тамыз 2020).