Суреттер

Александр Ивановтың «Мәсіхтің адамдарға келуі» картинасының сипаттамасы


Кенеп 1837 - 1857 жылдар аралығында боялған, Италияда кенепке май жағылған.

Суретші оны жасауда 20 жыл бойы жұмыс істеп, бар жан-дүниесін салды. Ол Матай Інжілінің үшінші тарауына негізделген. Бұл Ивановтың библиялық тақырыптар бойынша жазылған алғашқы картинасы емес.

«Мәсіхтің халыққа келуі» сурет салуға қызығушылық білдіргендердің бәрін күтті. Кенепке Иванов атындағы өнер академиясы тапсырыс беріп, жұмыс аяқталғаннан кейін бірден сатып алынды. Оны жазу үшін суретші өмірден 600-ден астам эскиздер жасаған, оларды кейіннен Галереядан Павел Третьяков алған.

Жұмыс аяқталғаннан кейін бір жыл өткен соң, Иванов картинаны Санкт-Петербургке алып кетті. Көркемсурет академиясында көрме өтті, онда кенептер оны көретіндердің барлығына ұмытылмас әсер қалдырды. Екі айдан кейін ұлы суретші қайтыс болды. Ол өз өмірінің жұмысын аяқтай алды.

Иванов қайтыс болғаннан кейін бірден кенепті император Александр Екінші сатып алды. Оны Румянцев мұражайына сыйға тартты. Таратылғаннан кейін, сурет Третьяков галереясына берілді.

Алдыңғы жағында картиналарда Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өту үшін келген яһудилер бейнеленген. Бірақ шомылдыру рәсімінен өтпеді. Иванов барлық кейіпкерлерді библиялық сипаттамамен дәл суреттеді.

Джон шөлді көрсетеді, Құтқарушы келе жатқанын ескертеді және қуанады, ол шындықты өзінде орындайды және оларға жаңа білім береді. Шомылдыру рәсімін жасаушы Джон кенепте орталық сурет болып табылады. Мәсіхті егжей-тегжейлі зерделеуге болады. Оның беті нұрға, ақиқатқа, тыныштық пен рақымға толы.

Жақияның айналасында түрлі-түсті киім киген адамдар көп, олардың арасында болашақ елшілер мен Мәсіхтің шәкірттері де бар. Кенептің дәл ортасында құлы бар бай адам отырады. Иванов мұны дәл осылай емес, Мәсіхтің шындықты уағыздай бастағаннан кейін пайда болатын адамның болашақ адамгершілік азғындау мақсатымен жазды.

Жиналғандардың арасында теріс пиғылды еврей діни қызметкерлері мен дін мұғалімдері де бар. Сондай-ақ, оң жақта «діріл» байқалады - бұл жартылай жалаңаш адамдар шомылып, сабақ оқуды күтуде. Әдемі таулар көкжиекті кеңейтеді. Айналасы жартасты, тек су маңында ағаштар өседі. Сіз төбеден шомылдыру рәсімін күтіп, пайғамбарды тыңдап жатқан көптеген адамдарды көре аласыз.

«Мәсіхтің халыққа көрінуі» кенепі Ивановтың өмірі ғана емес, сонымен бірге еліміздің тарихи және діни мұрасы болды.





Иван Царевичтің сұр қасқырға сурет салуы

Бейнені қараңыз: Пайғамбарымыздың дүниеге келуі мен пайғамбарлық алдындағы 40 жыл (Тамыз 2020).