Суреттер

Николас Рерихтің «Канченджунга» картинасының сипаттамасы


Үндістерге арналған қасиетті тауды суретші бірнеше рет бейнелеген. Тибетке экспедиция жасай отырып, ол өзінің сүйкімділігіне шыдай алмады, әр кезде Канченджунгаға жаңа көру бұрышын ашады.

Қарапайым түстер тыныштық атмосферасын тудырады, бұл көрермендерге суреттің таңертеңгілік екенін түсіндіреді. Таулар оянып, тұман мен тұманнан шығады. Бірақ күткендей, Рерих алдыңғы тауларда суреттелген тау жоталары ағартылған емес, көгілдір.

Алдыңғы жағы күлгін және көк түстермен көрсетілген. Екеуі де қанық, бірақ жарқын емес. Бірақ Канченджунаның өзі артқы жағында орналасқан. Ол өзінің ақ-қаранымен тартады. Одан көрермендердің назарын аудармау үшін, таудың алдында орналасқан тау сілемі толығымен көлеңкеленген. Тұман таудан әлі кете алмағандай көрінеді, мұны суретті алдын-ала және фонда бөліп тұрған ақ тұман дәлелдейді.

Хинди тілінен аударғанда таудың атауы «үлкен қардың бес қазынасы» дегенді білдіреді. Атаудың ұлылығы Рерихті оны кенепте бейнелеуге шабыттандырды: қолы жетпейтін және аязды Канченджунга әлемнен жоғары көтеріледі. Бірақ ол өзінің күш-қуатын немесе ұлылығын баспайды, керісінше мұнда болуымен тыныштық пен үйлесімділікке әкеледі.

Таудың қарлы беткейлерінде ойнап жатқан таңертеңгі жарық бүкіл Гималайдың керемет көрінісін ғарыштық деңгейге жеткізеді. Жартасты қарлы массивтерде адамзат еш пайдасыз болып көрінгенімен, бүкіл әлем орасан зор сезінеді. Бұл қайшылықтарға толы және соншалықты идеал емес, бірақ оның әдемілігі осында. Осылайша, шатқалдарда қозғалатын тұманның жұмсақ бұйралары және ашық, тіпті сәл өткір, таулар мен жоталардың пішіндері үйлесімді.

Тек Рерихтің осындай қарама-қайшылықтары ғана әлемнің үйлесімділік сезімін тудырады. Сонымен, көрермен өзін көргенін түсінуге және өмірден кетіруге болады: таулар құпия мен құдайға толы, бірақ олар толығымен шынайы.





Доптағы қыз

Бейнені қараңыз: Әлемдік діндер (Тамыз 2020).